DADI WONG JOWO KUDU NGERTI JAWANE. DADI WONG JOWO OJO ILANG JAWANE:


Toso Wijaya
DADI WONG JOWO KUDU NGERTI JAWANE. DADI WONG JOWO OJO ILANG JAWANE:
Oleh: Wong Edan Bagu
Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan
Djawa dwipa. Hari Minggu Legi. Tgl 21 Pebruari 2016
Para Sedulur dan Kadhang kinasih saya dimanapun berada, ketahuilah. Tanah jawa, bukanlah asal tanah, ada ribuan, bahkan mungkin juta’an atau miliyaran sejarah yang tersembunyi didalamnya, yang jika di ungkap, tidak bisa di jelaskan hanya dengan bukti ilmu logika semata, secanggih apapun ilmu logika tersebut. Itu terbukti dari banyaknya para ilmuwan manca negara, yang sengaja di datangkan, atau tidak sengaja di datangkan ke Tanah jawa, untuk meneliti dan mengukur Tanah jawa. Bumi pertiwi tempat tinggal kita sejak dulu hingga sekarang ini.
Disengaja atau tidak di sengaja, memang sebagian berhasil mendeteksi dan menemukan beberapa titik jejak leluhur jawa, namun sejauh penelitian mereka, belum ada satupun yang mampu menjelaskan dengan benar dan pasti, tentang apa yang mereka temukan.
Ini menandakan, bahwa tanah jawa, bukan asal tanah, sebagaimana tanah-tanah yang berada di kepulauan lainnya atau negara-negara lainnya. Itulah Tanah Jawa kita. Peninggalan para leluhur kita, yang Patut kita Banggakan dan kita Pertahankan segenap Jiwa Raga kita.
Disisi lain, tidak sedikit sejarah-sejarah tersurat dan tersirat, yang menceritakan dan mengabarkan tentang kelebihan-kelebihan orang jawa. Hingga sampai ke negeri luar, orang jawa selalu mendapat sorotan paling khusus dan istimewa, sejak jaman berhala hingga jaman keNabian dan jaman modern sekarang.
Ini menandakan, bahwa Para leluhur kita, bukanlah manusia-manusia biasa. Seperti manusia-manusia hebat da sakti lainnya, yang hidup di luar Tanah jawa, Yang wajib kita junjung tinggi martabatnya, dan kita hormati perjuangannya, hingga sepenuh hati kita, sebagai keturunan dan pewarisnya.
Di Tanah Jawa ini. ada berapa miliyar jiwa manusia jawa, belum lagi yang berada di luar jawa, tersebar dimana-mana. Disadari atau tidak disadari, asli keturunan jawa, yang artinya, memiliki tanggung jawab, sebagai orang jawa, untuk mewarisi seluruh leluhur jawa.
Namun sayang… hanya beberapa saja. Yang mengetahui dan menyadari tentang semua dan segala halnya itu. Sehingganya… Pertanya’an yang harus muncul. Orang jawa yang manakah…?! Yang Dimaksud…!?
1. DADI WONG JOWO KUDU NGERTI JAWANE:
Kito iki urip kang diarani Jumeneng Manungso tinitah ing Alam Padhang ( Jagad Raya ). Kudu sumurup artining patrap traping susilo, ateges Toto Kromo, Toto, Titi, Titis,Nastiti, Ngati-ati, Duga-Prayogo, Temen, Sabar, Tawekal, Nerimo, Tatag, Ikhlas, Sumeleh, Hening, Heneng, Awas Heneng lan Eling serto Waspodho.
Ojo podho kleru tompo, sebab kabeh kuwi wus diatur dening ponco driyo.
Mungguh kito urip sipating Manungso, asal soko dumadi lan pambudi. Yo iku kang diarani PANGERAN SANYOTO, kuwi tegese wujud kito yekti. Mulo soko iku, kito jeneng wong kang ngaurip, Lumaku satindak kudu ngaweruhi hananiro, ojo demen lelemeran, kudu setyo tuhu marang gesangiro lan kapitayan marang badaniro dhewe, mungguh lungguhe AKU. Mulo ora gampang, yo ora angel, mungguh lakuning Manungso (Jalmo), sakbiso-biso ojo nyidrani janjiniro kang wus kawijil.
SABDO PANDHITO WATAK UTOMO :
Yen cidro temahing bilahi. Kito temen bakal tinemu. Kito becik ketitik. Kito olo ketoro.
Mulane mumpung kito isih gesang ( urip ). Ayo podho ngudi ngelmu kang sanyoto ing endi lungguhing Elmu, margane poro Sanak Kadang samiyo ngudi tuwuh kudu tumindak. SAROJO, TRISNO, SETYO, TUHU, PRASOJO lan UTOMO Jerjering Manungso.
Hananing PAMBUDI margo soko DUMADI, Banjur biso muncul unen-unen sing diarani ” ELMU lan NGELMU ” dumunung ono ing PONCO DRIYO. Ponco Driyo iki kang biso ngukir SEKABEHING Kabudayan.
Mulo Jaman kuno makunaning diarani jaman kabudan. Banjur kuwi sakwuse kang aran Agomo BUDHA. Lah Budha iku BUDI sawise budi kabudayan. pokok sekabehing Kabudayan iku diatur dening PONCO DRIYO.
Sejatining kang aran AGOMO kuwi yo BUSONO, ateges ageman, yo kang aran Lelaku Sejati. Mulo ing kene kito aturake, mungguh ananing dumadi banjur hanane Pangera Sanyoto. Banjur ono tembung kang aran A, I, U, tegese AKU, IKI, URIP. Ananing URIP ono sing NGURIPI. Ananing AKU (Kawulo) sebab ananing GUSTI, yen yo ora GUSTI wis mesti ora ono Kawulo. Sawise mengkono banjur kawijil ” ROSO – PANGROSO, biso muno lan muni, terus kabeh mau diatur dening PONCO DRIYO.
Ananing ELMU lan NGELMU, Sir Kawulo maneges marang Gusti, banjur ono wujud makno sing diarani SIDIKORO, MANEKUNG lan SEMEDI.
Punten-punten, amit lan nuwun sewu.
Poro Sanak Sedulur Kadang sedoyo calon-calon Satriyo Paningit.
Kang wus podho Winarah lan Winasis. Kang hamengku Bumi Nuswantoro. Semoga Bangsa dan Negara kita yang tercinta ini, segera bangkit dari keterpurukan ROSO, KROSO, RUMONGSO, NGRASAKAKE Hananing Urip. Yang Penuh Cinta Kasih Sayang nan Tulus. Karena kita-kita ini (terutama adalah saya pribadi) sudah bergeser menjadi sosok manusia yang LUPA dan LALAI akan “ADAMU” Asal Dumadi Ananing Manungsa Urip (Sangkan Paraning Dumadi), sehingga telah menjadi manusia yang lupa Hidupnya, tidak menjadi DIRINYA SENDIRI, itu di karenakan, kita-kita telah yang lupa pada KESEJATIAN DIRI.
2. DADI WONG JOWO OJO ILANG JAWANE:
Dadi Wong Jowo Ojo Ilang Jawane. Kudu Ngerti Maring Sangkan Paran Dumadine.
Artinya;
Jadi orang Jawa jangan hilang jati dirinya, harus memahami darimana asal usul pencipta’annya, dan akan kemana perjalanan akhir hidupnya.
Marang Ibu Pertiwi Kudu Rumongso Melu Handarbeni, Wajib Melu Hangrungkebi, Mulat Sariro Hangroso Wani.
Artinya;
Terhadap tanah kelahiran, harus merasa ikut memiliki, wajib ikut mempertahankan kehormatanya, mawas diri, dan berani mengambil tindakan demi kebaikan.
Elingo Ajining Rogo Ono Busono, Ajining Diri Ono Ing Lathi, Tumindak Kudu Weruh Empan Papan, mergo Manungso Mesthi Bakal Ngunduh Wohing Pakarti.
Artinya;
Ingatlah,,, bahwa raga manusia dihargai dari kesopanan dalam berpakaian, sedangkan jiwa manusia, dihargai dari ucapan dan kepribadian (sipat dan sikap), dalam bertindak harus tau menjaga tata krama sesuai tempat, waktu dan keadaan, karena manusia pasti akan memetik buah dari perbuatanya sendiri.
Saya. Toso Wijaya. D, alias Djaka Tolos. Dengan nama akun internet “Wong Edan Bagu” Tumitah ingalaman padhang Dadi Wong Jowo. Leluhurku jowo. Kaki niniku wong jowo. Bopo biyungku wong jowo. Lahirku dijawa. Besar dijawa dan Hidup dijawa. Anggalih Roso. Kroso. Rumongso. Ngrasakake Urip lan Angudidayaning Ngelmu Sangkan Paraning Dumadi ugo Manunggaling Kawulo Gusti, kuwi Lakonku. Wahyu Panca Gha’ib, kuwi Lakuku. Tak akoni tanpo tedeng aling-aling. Saya tidak akan pernah malu jadi orang jawa. Karena jawa itu, bukan suatu hal yang memalukan. Saya tidak akan menginkari sebagai orang jawa. Karena jawa itu. Luar Biasa.
Dadi wong jowo kuwi takdirku. Aku ora keno protes marang Gusti Ingkang Moho Suci, kudu nompo takdir kuwi, lan kudu dadi wong jowo sing njawani. MBESUK YEN BALI KUDU ISA NUNGGAL, SAIKI YA KUDU ISA NUNGGAL. Yen ora biso. Berati dudu wong jowo.
Tanduran utawa wit kuwi, ana sing urip uga ana sing mati, wit kuwi mung diarani urip lan mati ora ana nyawane. Kewan ana sing urip uga ana sing mati, nanging yen durung mati-mati ijih ana nyawane. Wong uga ana sing urip lan ana sing wis mati, nanging yen ana wong lara nemen, tapi ora mati-mati, kuwi nyawane utawa ruhe, durung gelem pecat saka ragane, amerga dalane peteng, uga ana sing ngarani nyawane rangkep. Saka kandane Leluhur Jawa, kuwi wis cetha, bab urip, nyawa, raga lan ruh uga bedane tanduran, kewan lan wong.
Ana unen-unen Nusantara-Jawa ruh gentayangan, ruh ngalumbara, ruh penasaran. Kuwi ngandakake, yen ruh kuwi, durung bisa bali menyang sangkan paran, kosok baline, uga ora ana unen-unen Nusantara-Jawa urip penasaran, urip gentayangan, urip ngalumbara.
URIP kuwi ora owah ora gingsir, saka mula-mulane suci lan mesti bisa bali menyang mula-mulane, sing owah gingsir, ya ragane, uga ruhe wong kuwi. Ruh mapane aning cipta. Mula, bayi kuwi lair paningale durung isa ndelok, pangrungune durung isa krungu, saya suwe saya weruh lan krungu samubarang kalir. Urip mapane aning ati sumebar ning rasa.
Laku nunggal cara Nusantara-Jawa ya kuwi lelaku nunggal ciptane (ruh) karo rasane (urip), kuwi nunggal ning jagat cilik (raga), suwe- suwe yen wis kulina dadi isa nunggal karo jagad gede. Yen wong tilar donya, nalika isih bagas waras, ora nate lelaku nunggal, ya mesti tangeh lamun isa nunggal langgeng. Sing bener mbesuk, yen bali kudhu isa nunggal, langgeng sak lawase, mula saiki mumpung ijeh nang donya, ya kudhu isa latihan nunggal. Yen isa nunggal bakal weruh samubarang kalir.
Miturut Leluhur Jawa, akeh wong Nusantara-Jawa, malah sing ngaku-ngaku sesepuh pinisepuh sing dha keliru panemu, amerga keblituk-kepikut ngelmu kapercayan anyar, saka manca negara, banjur nyampur bawurake lelaku Nusantara-Jawa, karo kapercayan utawa agama saka manca, dadine malah ora karu-karuan.
Mula para lajer Nusantara-Jawa, aja dha keliru panemu… Kuwi welinge Para Leluhur Jawa. leluhure kita kabeh. biyen wanti-wanti kanggo para wayah kudhu lelaku Nusantara-Jawa, asli tinggalane para leluhur, ben tetep Jawa lan ngerti marang Jawane, ora owah malah dadi Jawan.
Piwelinge Leluhur Jawa, lelaku Nusantara-Jawa, kaya sing di kandakake kuwi, ora bakal ana nang agama saka manca apa wae. Sapa wae pawongan yen ameh lelaku nunggal, gelem ora gelem, diwiwiti saka apa sing wis kadung tinulis nang batuk, kudu di re-set disik, yen wis bener-bener ngerti lagi dilakoni !!!.
Aja kesusu di mangerteni disik, ben ora kebat-kliwat mundhak samubarang apa wae mung dadine nang batuk (angen-angen) utawa nang lambe marahi lamis. Hee hee hee Edan Tenan. Ngerti lan pinter kuwi beda banget lo.
WONG JOWO KUDU NGERTI JAWANE. DADI WONG JOWO OJO ILANG JAWANE. Piwulang/Wejangan “Manunggaling Kawula Gusti” adalah ajaran Jawa tentang diri pribadi manusia (cipta’an) atas belas kasih Hyang Maha Suci Hidup Allah. Yang berkenan menyertai setiap hati/qalbu sejati manusia.
Manusia Hidup karena belas kasih-Nya, maka sejak manusia diciptakan, Tuhan selalu menyertai manusia, sebagai ciptaan paling sempurna, yang diutus menjadi “kepanjangan tangan Tuhan” supaya hidup rukun dengan sesama dan alam semesta, sebagaimana diteladankan Tuhan, untuk memuliakan nama-Nya. Karena kasih-Nya (katresnan Dalem Gusti), Tuhan tidak otoriter, tetapi menghargai manusia sebagai pribadi utuh yang diberi kebebasan.
Kebebasan inilah yang membuat perjalanan hidup manusia menjadi berbeda satu dengan yang lain. Upaya diri pribadi manusia yang terbuka hatinya menanggapi “Manunggaling Kawula Gusti” ini, lalu dilakukan secara sendiri-sendiri atau berkelompok, dengan lelaku glenikan, sehingga menghasilkan ngelmu klenik, yang disebut ajaran (piwulang atau kawruh kejawen) Padahal, bukanlah itu maksudnya dan bukan kesitu tujuannya.
Ini membuktikan, bahwa sesungguhnya, pengetahuan manusia, khususnya yang mengaku orang jawa, tentang “dirinya sendiri” masih sangat dangkal, daripada “diri sendiri sejati” yang diberikan Sang Pencipta. Atau dengan kata lain, Sang Pencipta mengenal diri manusia, lebih baik daripada manusia mengenal dirinya sendiri, Tuhan welas asih kepada manusia, lebih daripada manusia mengasihi dirinya sendiri.
Perbuatan yang selama ini, dilakukan kepada Tuhan, sesama dan alam semesta, yang menurut manusia sudah baik, ternyata masih sebatas ragawi, yang kasad mata, penuh pamrih dan pilih kasih, (mbancindhe mbansiladan) hanya untuk kepentingan manusia (dirinya sendiri).
Contoh;
Ketika seseorang beribadah kepada Tuhan, menganggap yang dilakukan sudah cukup (karena sikap dan perbuatannya tidak berubah), tetap melakukan kekerasan pisik/non phisik, pemarah, penfitnah, penghasut, pembenci, pendendam dll, karena dilakukan secara normatif, agamis tanpa qalbu/hati sejati.
Demikian pula, ketika perbuatan baik kepada sesama, tidak mendapatkan balasan, tanggapan semestinya atau bahkan sama sekali tidak ditanggapi menjadi kecewa, marah, tersinggung, dll. Padahal kasih yang diteladankan Tuhan, tidak pernah menuntut balas dan pilih kasih.
Oksigen untuk bernapas manusia, hangatnya matahari, segarnya air hujan, diberikan kepada setiap orang secara cuma-cuma, tanpa membedakan status, etnis/ warna kulit, agama, dan lain sabagainya.
Untuk menggali kesadaran diri hati sejati, diperlukan percaya sejati kepada Tuhan. Percaya sejati berarti berserah diri tanpa reserve, melepaskan nafsu ingin memiliki dan kemauan sendiri kepada kehendak Tuhan, semua yang ada dipersembahkan sebagai alat-Nya, memuliakan nama-Nya.
Niat berserah diri atau pasrah kepada Tuhan, hanya dapat diwujudkan dengan Laku Wahyu Panca Ghaib atau Cinta Kasih Sayang “Wahyu/Cinta” . ”Panca/Kasih” . ”Ghaib/Sayang”
Patrapnya/Prakteknya. Nang. Neng. Ning. Nung. Diam…!!! dengan senyum, rileks dan rela melepaskan, semua kemelekatan dan keterikatan. Mengarahkan hati hanya kepada Tuhan, dilakukan secara tekun tanpa target, tanpa pamrih dan tidak memaksakan diri, batin/qalbu menjadi wening (jernih). Wening/Jernih inilah, yang menumbuhkan kesadaran “diri sejati” bahwa Tuhan, sungguh benar-benar hadir mengasihi dirinya. Buahnya hati sejati menjadi dunung (mengerti) bahwa hidupnya harus menyatu dengan Sang Pencipta. Bukan kelain selainnya.
Wahyu Panca Ghaib, berarti harus mau meneladani kasih-Nya, yang diungkapkan dalam kehidupan sehari-hari, semakin Cinta Kasih Sayang kepada sesama dan alam semesta seisinya.
Diantaranya, memaafkan kesalahan, Memohon maaf kepada Tuhan dan sesamanya, atas segala kesalahannya dengan KUNCI. Menerima orang lain dan keadaan/peristiwa seperti apapun dengan apa adanya, tidak akan mempengaruhi orang lain dengan paksa, merubah sikap kekerasan menjadi tanpa kekerasan, dari permusuhan menjadi damai, dari hidup dengan berbagai kepalsuan, menjadi jujur dan apa adanya, dari sombong, egois dan menonjolkan diri menjadi rendah hati dan peka akan perasaan orang lain, dari serakah menjadi rela untuk berbagi hal, berbela dan berbagi rasa, melestarikan alam semesta, tidak pernah mengadili orang lain, mengritik, memaksakan kehendak, dll.
Inilah Orang Jawa yang sesungguhnya. Orang Jawa yang sebenarnya. Inilah Ajaran Jawa yang sesungguhnya. Ilmu Jawa yang sebenarnya. Warisan Leluhur Jawa untuk semua Orang Jawa.
Tuhan hanya dapat diabdi dengan “Wahyu/Cinta” . “Panca/Kasih” . “Ghaib/Sayang” dalam perbuatan nyata, bukan katanya apapun, dan tidak hanya dipikirkan atau angan-angan belaka. Hanya dengan Lakon dan Laku Cinta Kasih Sayang Tuhan dapat diperoleh, tetapi dengan pikiran tidak mungkin. Apa lagi dengan politik, sungguh mustahil.
Apabila sungguh-sungguh Orang Jawa, ORA ILANG JAWANE. MESTI NGERTI JAWANE. Yakin dan Percaya kepada Hyang Maha Suci Hidup Allah, mengarahkan hati sejati hanya kepada-Nya, yang di praktekkan dengan Lakon dan Laku Cinta Kasih Sayang.
Apabila sungguh-sungguh Orang Jawa, ORA ILANG JAWANE. MESTI NGERTI JAWANE. Maka akan dengan tegar, dapat menerima setiap keadaan apapun, tanpa harus melawan dengan memaksakan kehendak, segala sesuatu yang negatif, dari luar dirinya, diterima dengan senyum sebagai hiburan, karena percaya bahwa kuasa welas asih & katresnan Dalem Gusti yang berkarya, diiringi ucapan syukur. Tidak ada irihati, dendam, benci, sombong, takut, kuatir, tegang, dihantui perasaan bersalah dll, melainkan Percaya dan Yakin. Tuhan pasti akan mengatur dengan kuasanya, memberikan kesejahteraan sejati, bagi kehidupannya.
Demikian juga ketika Manembah/berdoa kepada-Nya, yakin segala permohonannya telah dikabulkan. Semua ini membuahkan bahagia, tenang, damai, nyaman “TENTERAM”. Sehingganya, berani menghadapi kenyataan hidup, dalam segala hal selalu bersyukur. (sumringah bingah, menapa-menapa wantun, syukur lan beja ingkang langgeng).
Inilah Orang Jawa yang sesungguhnya. Orang Jawa yang sebenarnya. Inilah Ajaran Jawa yang sesungguhnya. Ilmu Jawa yang sebenarnya. Warisan Leluhur Jawa untuk semua Orang Jawa. Meskipun terkesan hanya tentang relasi pribadi Manusia Hidup dengan Hyang Maha Suci Hidup “TUHANnya”, tetapi memiliki nilai sosial dan kemanusiaan tinggi, karena sipat dan sikapnya, dalam berserah diri kepada Tuhan, selalu diungkapkan dengan perbuatan Cinta Kasih Sayang kepada sesama dan alam semesta seisinya, dengan Hidup/Guru Sejati sebagai nakhodanya.
Cobalah Pikirkanlah. Salah dan Sesatkah Orang Jawa yang Mewarisi Warisan dari Leluhurnya ini…?!
Apakah Ajaran yang sudah di pelajari selama ini, seperti yang di wariskan oleh Leluhur Jawa kepada anak cucunya yaitu Orang Jawa…?!
Kalau sama seperti Ajaran warisan leluhur jawa, harusnya tidak ada istilah hitung-hitungan, tambah dan kurang, konsumerisme, hedonisme, normatif yang hanya mengutamakan urusan ragawi tanpa hati nurani. Yang mengakibatkan, orang ingin cepat memperoleh hasil secara instant, mengabaikan proses, untung rugi, yang disadari atau tidak disadari, mempengaruhi kehidupan spiritual dan keagamaan, persaingan, kalah menang, pembenaran diri, egoisme yang berbuntut konflik dengan kedok agama, suku dan ras, penguasaan sumberdaya alam tanpa ada kemauan melestarikan dan berbagi, kekerasan dll, yang bertentangan dengan nilai-nilai kemanusiaan yang adil dan beradab… Dimana Panca Sila Saktinya…?! Dimana Undang-Undang 45nya. Nuwun sewu… Sembah nuwun,,, Ngaturaken Sugeng Rahayu, lir Ing Sambikala Amanggih Yuwono.. Mugi pinayungan Mring Ingkang Maha Agung Mugi kerso Paring Basuki Yuwono Teguh Slamet.. BERKAH SELALU. Untukmu Sekalian Para Sedulur, khususnya Para Kadhang Konto dan Kanti Anom Didikan saya. yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup….._/\_….. Aaamiin dan, Terima Kasih. Terima Kasih. Terima Kasih *
Ttd: Wong Edan BaGu
Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan
Handphon: 0858 – 6179 – 9966

Pintu DIRI:


Pintu DIRI:

Oleh: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Djawa dwipa. Hari Jumat Wage. Tgl 19 Pebruari 2016

AKU TAHU – ORANG LAIN TAHU. (Open Self Dalam Diri Kita)

AKU TAHU – ORANG LAIN TIDAK TAHU. (Hidden Self Dalam Diri Kita)

AKU TIDAK TAHU – ORANG LAIN TAHU. (Blind Self Dalam Diri Kita)

AKU TIDAK TAHU – ORANG LAIN TIDAK TAHU. (Unknown Self Dalam Diri Kita)

Saya yakin, hanya sedikit, para sedulur dan kadhang saya, yang tidak mengetahui Ke empat hal diatas, rata-rata, pasti tahu, apa lagi seorang yang berpendidikan, ke empat hal diatas itu,  dikenal dengan nama “JOHARI WINDOWS” atau Jendela Johari, yang sering dipakai dalam melihat empat area penting dalam diri manusia.

Chart Johari Windows, diperkenalkan oleh Joseph Luft dan Harry Ingham pada tahun 50-an.

Ke empat area ini, yang ada dalam diri setiap orang, dan sering tanpa sadar, dipakai setiap orang dalam menunjukkan dirinya kapada orang lain.

Ke empat sisi inilah, yang merefleksikan seberapa, diri kita dikenal oleh orang lain, termasuk pasangan dan keluarga kita. Semestinya merefleksikan dan menyadarkan kita bahwa banyak hal dalam diri kita, yang belum kita gali, bahkan tidak kita kenal. Dalam kehidupan bersosial kitapun sering mengalami.

Ada orang yang cenderung bicara banyak, untuk menunjukkan siapa dirinya.

Ada orang yang tidak banyak bicara, sehingga orang lainpun, tidak mengenal siapa dirinya.

Ada orang yang berusaha menampilkan sisi karakter tertentu, agar orang takut ataupun tunduk padanya, atau sebaliknya agar orang empati atau kagum padanya.

Sesungguhnya,,, itulah kehidupan kita sebagai seorang manusia, yang berusaha membentuk diri kita, sesuai cara pandang kita masing-masing, dan yang akhirnya,  kita menampilkan satu sisi kehidupan kita, yang bahkan sebenarnya jauh dari diri kita sendiri.

Sering kali kita berprilaku dalam image diri kita, yang itu bukan diri kita, dan akhirnya membuat kita terbentuk dari image itu. Namun akhirnya, bukankah Hyang Maha Suci Allah.  Sang Pencipta segalanya, yang paling mengenal diri kita dan kita sendiri seharusnya mengenal siapa diri kita….

Refleksikan siapa diri kita, dan bagaimana kita di hadapan Allah, serta  sesama Mahluk Hidup, teruma manusia, dengan “Laku Wahyu Panca Gha’ib”. Kenali diri kita dan bersikap terbukalah, apa adanya, dengan Cinta Kasih Sayang ke segala dan semua halnya, tanpa tedeng aling-aling.

Anda berani…?!

Kemulia dan Kesejahtera’an kehidupan akan Anda miliki. Kesempurna’an Hidup dan Kesempurna’an Mati. Akan Anda Punyai. He he he . . . Edan Tenan. SALAM RAHAYU HAYU MEMAYU HAYUNING KARAHAYON KANTI TEGUH SLAMET BERKAH SELALU  Untukmu Sekalian Para Sedulur, khususnya Para Kadhang Konto dan Kanti Anom Didikan saya Terkasih, yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup….._/\_…..Terima Kasih.Terima Kasih. Terima Kasih *

Ttd: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Handphon:  0858 – 6179 – 9966

https://putraramasejati.wordpress.com

http://webdjakatolos.blogspot.com

 

 

Ilmu Spiritual. Syare’at. Tarekat. Hakikat. Ma’rifat. Tasyawuf. Agama. Kepercaya’an. Manunggal. Kejawen. Kebatinan. “Yang Sebenarnya”


CKS.03

Ilmu Spiritual. Syare’at. Tarekat. Hakikat. Ma’rifat. Tasyawuf. Agama. Kepercaya’an. Manunggal. Kejawen. Kebatinan. “Yang Sebenarnya”

Oleh: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Djawa dwipa. Hari Minggu Pahing. Tgl 07 Pebruari 2016

Ilmu Syare’at. Tarekat. Hakikat. Ma’rifat. Tasyawuf. Agama. Kepercaya’an. Kejawen. Kebatinan. Kemanunggalan. Dll “Yang Sebenarnya” Penentunya adalah Cinta Kasih Sayang Penentunya. Untuk memahaminya, mari,,, akan saya jelaskan sesuai bukti-bukti yang saya dapatkan sendiri sa’at sedang bermadu Cinta Kasih Sayang bersama Hyang Maha Suci Hidup. Tuhan sekalian Alam. Tapi harus mau membacanya dengan telaten dan teliti dari awal hingga selesai. Karena tulisannya sengaja saya buat panjang lebar, maksudnya biyar jelas dan lebih mudah untuk bisa dipahami oleh siapapun yang membacanya.

Jika tidak teliti dan telaten membacanya… Anda tidak akan Pernah Bisa Mengerti dan Paham, apa lagi Tau Soal Terpenting yang yang menjadi Penentu Ilmu Syare’at. Tarekat. Hakikat. Ma’rifat. Tasyawuf. Agama. Kepercaya’an. Kejawen. Kebatinan. Kemanunggalan. Dll nya ini.

Iklan dulu sebentar ya… He he he . . . Edan Tenan.

Dimana ada cinta. Disana ada Tuhan. Dimana ada kebencian. Disana ada kehancuran. Dimana ada kasih. Disana ada Hidup. Dimana ada dendam. Disana ada kematian. Dimana ada sayang. Disana ada Rasa. Dimana ada dengki. Disana ada permusuhan.

Manusia hidup di ciptakan dengan Cinta. Manusia hidup di besarkan dengan Kasih. Manusia hidup di rawat dengan Sayang.

Haruskan kita kehilangan bahan dasar tersebut..???

Kalau tanpa bahan dasar tersebut… Bagaimana mungkin bisa JADI…!!!

Kita Datang Dengan Cinta, Kasih, Sayang. Pergipun Hanya Dengan Cinta, Kasih, Sayang.  Kita Pergi Dengan Cinta, Kasih, Sayang. Kembalipun Hanya Dengan Cinta, Kasih, Sayang. “ Cinta, Kasih, Sayang” . “Rasa, Terasa, Merasakan” . “Cinta, Kasih, Sayang” . “Wujud, Roh Suci, Maha Suci” . “Cinta, Kasih, Sayang” . “Mahkluk, Utusan, Allah” . “Cinta, Kasih, Sayang” . “Muhammad, Rasul, Allah” . “Cinta, Kasih, Sayang” . “Asal, Usul, Kita”.

Wahai Sedulur dan anak cucuku terkasih. Wahai para kadhang dan anak didikku tersayang. Mengerti dan Pahamilah…

Setiap manusia hidup, dikaruniai empat anasir, sebagai bekal dan perlengkapannya, sebagai manusia hidup, yang tersebut lebih sempurna dibanding mahkluk lainnya, dan banyak istilah untuk membelajaran dan memahami, guna mengenal emapat anasir tersebut, ada yang menyebutnya, sari-sarinya angin, sari-sarinya api, sari-sarinya air, sari-sarinya bumi, ada juga yang menyebutnya, malaikat empat, yaitu jibril, mika’il, ijro’il, isrofil, ada juga yang menyebutnya, angan-angan, budi, pakarti, panca indera, ada juga yang menyebutnya, sedulur papat, yaitu kakang kawah, adi ari-ari, getih lan puser, ada yang menyebutnya, mutmainah, aluamah, supiyah dan amarah dll.

Yang inti dari ke empat anugerah itu, ada pada Hati Nurani atau Qalbu. Ada suatu kejadian, seorang anak berumur dua tahun, berusaha berjalan mendekati dua orang, yang belum ditemui sebelumnya, ternyata kedua orang tersebut, adalah kakek dan neneknya, yang belum pernah diperkenalkan oleh siapapun. Walau seorang anak, yang dapat dikata, akalnya belum sempurna, tapi hati nuraninya, berusaha untuk mengenal diri sendirinya, orang tuanya, orang sekitarnya dan Tuhannya, dan berusaha mencintainya. Hati nurani manusia tidak dapat menghindar dari cintanya kepada ‘Tuhan Semua Manusia’ yang telah memberikan kehidupan kepadanya.

Fitrah manusia, adalah, mencintai dan dicintai, maka manusia akan merasakan nikmat mencintai orang tuanya, orang sekitarnya dan sesamanya, bahkan betapa nikmatnya mencintai ‘Tuhan Yang Maha Hidup’ yang telah menghidupkannya.

Tetapi bagi orang yang akalnya dikendalikan oleh hawa nafsunya, dia menjadi tidak mengerti,  terhadap orang yang mencintai Tuhannya.

Empat anasir yang sudah saya jelaskan sepintas diatas, adalah merupakan serangkaian komponen yang salin berkait dan mengait, jika salah satunya sampai terlepas dari rangkaianya, maka akan mengakibatkan kecidera’an jiwa raga dan menimbulkan masalah yang mempermasalahkan jiwa dan raga.

Karena empat anasir, memiliki sipat sendiri-sendiri, yang berbeda-beda dari satu dengan yang lainnya, empat anasir jika dalam rangkaian, disebut roh, namun jika di lepas atau terlepas dari rangkaiannya, tersebut angan-angan, budi, pakarti, panca indera, dll seperti yang sudah saya jelaskan diatas. Contoh sebuah mobil; di sebut mobil, karena semua rangkaian komponen di persatukan, tapi kalau di lepas satu persatu, di pisahkan dari rangkaiannya, maka tidak bisa disebut mobil, melainkan onderdil mobil, begitu juga dengan mepat anasir. Jika menyatu, tersebut roh, namun jika terpisah, maka tersebut angan-angan, budi, pakarti dan panca indera.

Dan jika empat anasir ini terpisah, tidak menyatu menjadi satu kesatuan dalam rangkaian komponen, yaitu yang tersebut roh, maka akan mengakibatkan kecidera’an jiwa raga dan menimbulkan masalah, yang mempermasalahkan jiwa dan raga. Contoh misal; Raga saya gambarkan sebagai sebuah kereta, jiwa saya gambarkan sebagai kusirnya, dan empat anasir itu sebagai empat kuda yang menarik keretanya. Coba pikirkan, kalau kuda itu, mengikuti kehendaknya masing-masing. Bukan bersatu dalam kendali sang kusir, apa yang akan terjadi pada kereta tersebut…

Dengan sekelumit uraian diatas, berati sudah jelas bukan, dalam hal ini, di butuhkan teori dan perlukan praktek, untuk memanunggalkan/menyatukan ke empat anasir tersebut.

Dan yang perlu di ketahui, untuk memanunggalkan/menyatukan empat anasir tersebut, tidak bisa dengan pemaksa’an atau kekerasan apapun, sebab,,, sebelum kita berhasil mengusai empat anasir tersebut, kita dalam cengkeraman kekuasa’an empat anasir tersebut, artinya, kita adalah budaknya empat anasir, seorang budak, menundukan tuan. Tidaklah mudah dan gampang.

Empat anasir adalah anugerah/karunia Tuhan buat kita, namun karena suatu proses perjalanan hidup yang tidak tepat, anugerah/kerunia itu, memiliki kita, bukan kita yang memiliki anugerah/karunia tersebut. Dan akhirnya, empat anasir itulah yang menguasai kita. Kita di ombang-ambingkan kian kemari, sesuka sipatnya, yang penuh kemunafikan tak manfaat dan menghancurkan. Sehingganya, untuk bisa makan minum saja, kita harus banting tulang, peras  keringat, menyiksa diri. Itupun belum tentu berhasil, karena isinya adalah kemunafikan diri yang semu. Tuhan yang menurut firman, lebih dekat dari urat leherpun, sangat sukar mengetahuinya.

Empat anasir tidak bisa di tundukan dengan ilmu kesaktian apapun, dan tidak bisa disatukan dengan lelaku apapun, sekalipun bisa, itu hanya berlaku untuk sementara saja, sekali waktu, akan kembali berkuasa, mengusai diri kita lagi, itu sebab, ada istilah khilap atau lupa, karena empat anasirnya, kumat/kambuh lagi, bak penyakit tahunan.

Empat anasir hanya bisa di tundukan dengan Cinta. Empat anasir hanya bisa di manunggalkan atau di satukan dengan Kasih Sayang. Karena ketiga sipat dan sikap inilah, yang tidak di miliki oleh empat anasir tersebut. Selain Cinta Kasih Sayang. Empat anasir sudah memiliki semuanya. Jadi,,, tidak akan berguna baginya.  Dengan ini, jelas sudah, bahwa untuk mengenal diri pribadi, mengetahui jati diri. Hanya dengan Cinta Kasih sayang. Untuk,,, kalau memang mau…

Memulailah membiasakan diri, menanam Cinta Kasih Sayang dalam hati, satu persatu, empat anasir akan tertarik masuk kedalam jiwa/qalbu, yang kemudia manunggal/menyatu dengan tenang, aman, nyama, damai, bahagia hingga tenteram, tidak akan keluar atau kambuh lagi, karena telah menemukan ketenangan, keamanan, kenyamanan, kedamaian, kebahagia’an yang menenteramkan di dimensinya.

Jika empat anasirnya sudah manunggal/menyatu, Roh Suci atau Hidup, akan bangkit, mengambil alih kekuasa’an. Dan empat anasir, akan menjadi abdinya. Setelah Hidup atau Roh Suci kembali berkuasa, menduduki tempat yang semestinya ditempati sejak awal mula itu. Yang namanya Firman Allah dan Sabda Rasul. Mulai berlaku baginya. Karena jiwanya telah Hidup. Firman dan Sabda pun, turut Hidup. Karena firman dan sabda itu, sesungguhnya, hanya untuk Hidup dan berlaku hanya untuk Hidup. Bukan empat anasir tersebut.

Karena itu, banyak orang yang mengalami kesulitan dan kerumitan dalam  mengamalkan Firman Allah dan Sabda Rasul, sebab,,, mereka mengamalkannya dengan empat anasir. Bukan dengan Hidup. Sedangkan Firman dan Sabda itu, untuk Hidup, bukan untuk empat anasir.

Di sadari atau tidak, di mulai dari sinilah, tuntunan Hidup akan dimulai. Secara alami sesuai Firman Allah dan Sabda Rasul akan menuntun, setahap demi setahap, setapak demi setapak, selangkah demi selangkah kodrat irodatnya. Dan di mulai dari sinilah, kemudahan dan keringanan dalam segala hal, akan ditemuinya, berikut dengan bukti-bukti nyata dan riyilnya. Segala yang tersembunyi dalam ghaib, akan terbuka bagi kita. Sehingga, kita bisa tau sendiri, mengerti sendiri, paham sendiri, bukan katanya apapun atau siapapun.

Yang namanya empat anasir atau sedulur/saudara empat, akan di mengerti dan di pahaminya. Yang di sebut Diri Pribadi atau Jati Diri, akan di mengerti dan di pahaminya. Apa itu Guru Sejati. Apa itu Hidup. Apa itu Rasa. Apa itu gGha’ib. Apa itu Rasul. Apa itu Tuhan/Allah. Akan di mengerti dan di pahami dengan sangat rinci, riyil, jelas dan nyata-nyata benar. Bukan katanya apapun dan siapapun.

Karena manusia hidup, yang empat anasirnya sudah manunggal/menyatu, akan mengerti dan paham. Bahwa Hidup di dunia ini, hanyalah sementara saja, bak sedang singgah untuk sekedar minum saja, artinya, pasti dia tau harus bagaimananya. Karena manusia hidup yang memiliki karunia, yang  manunggal/menyatu. Adalah seseorang yang berakal dan mencintai ‘Tuhan segala Alam’. Maka dia selalu ingat kepada-Nya, kapanpun dan dimanapun, baik ketika sedang berdiri, sedang duduk, sedang berbaring atau ketika sedang melakukan apapun, bahkan jika ada kesepatan, dengan sadar, tanpa adanya pengaruh orang lain, dia berfikir secara mendalam, benar-benar bertafakkur, tentang pencipta’an langit dan bumi, apakah semua penciptaan langit dan bumi ini sia-sia belaka? “tidak menunggu di suruh atau di perintah, tidak menunggu kepepet atau terdesak kebutuhan”.

Seseorang yang mencintai Tuhannya, maka hatinya hanya diisi oleh semua Nama-nama Tuhan yang indah’, sehingga tidak ada tempat di hatinya, untuk yang selainnya, karena tiada yang lebih utama baginya, selain selalu mengingatnya, mengagungkannya, dan mencari keridloannya. Tidak mau hatinya diisi, oleh cinta selain-Nya, sebab jika hatinya diisi cinta oleh selain-Nya, dengan berdasar hawa nafsu, akan rusak perangai dan akhlaknya dan pribadinya menjadi kurang menarik. (seperti cinta harta membuat seseorang  jadi serakah dan pelit dll)

Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib. Yang saya maksudkan di setiap artikel saya, adalah cinta kasih sayang tanpa suatu pengharapan (ekspektasi). lengkapnya cinta dan sempurnanya Cinta. Adalah;  Cinta Kasih Sayang. Jika masih Cinta saja, tanpa Kasih Sayang, berati belum lengkap belum sempurna.

Biasanya, ketika seseorang mencintai orang lain, terdapat beberapa bentuk pengharapan yang melekat dan  berkondisi. Namun… Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib, bersifat tanpa kondisi/syarat, tidak peduli apapun situasinya. Bentuk dari cinta kasih saya ini, bersifat Ilahi dan hanya dapat berkembang, setelah melakukan sejumlah praktik spiritual yang cukup intensif, di mana seseorang dapat merasakan kehadiran Tuhan di dalam semua orang. Dan juga, kita menjadi individu yang lebih bahagia, jika cinta kasih sayang kita, tidak pura-pura atau tercemar oleh pengharapan-pengharapan.

Uraian di atas, menunjukkan bagaimana cinta duniawi, yaitu cinta kasih sayang dengan suatu pengharapan, adalah cinta yang berdasarkan pada kemiripan-kemiripan, dengan sifat alamiah orang lain. Tetapi tidak ada jaminan, bahwa semua aspek dari sifat kita, akan mirip atau melengkapi sifat orang lain. Ketika kita mulai menemukan perbedaan, saat itulah perselisihan dan masalah dimulai.

Di sisi lain. Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib atau cinta kasih sayang tanpa suatu pengharapan ini, didasarkan pada Jiwa (Roh/Atma) yang tidak berubah. Hal ini serupa dengan bagaimana seuntai tali yang  menghubungkan manik-manik pada kalung, apapun bentuk, warna atau ukurannya, di mana sifat luar/eksternalnya tidak penting. Lubang dalam setiap manik-manik mewakili Jiwa (Roh/Atma) kita, yang mana sama bagi semua orang, yaitu Tuhan di dalam dirinya, tidaklah berbeda dengan Tuhan yang ada di dalam diri orang lainnya.

Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib, adalah Kasih, dan Kasih adalah Sayang, dan sayang itu, adalah Memberi. Berbicara soal Cinta Kasih Sayang,  berati kita harus mempertanyakan, apa yang telah kita beri,  bukannya apa yang telah kita dapatkan. Memberi tidaklah selalu terhadap pasangan kita saja, tetapi teradap semua orang, dan mahluk-mahluk yang ada di alam semesta ini.

Ingat,,, dulu, di artikel lain, saya pernah mengatakan, bahwa Tuhan itu sangat dekat dengan kita, Tuhan berada di dalam hati kita, hatiku dan hati mahluk-mahluk lainnya, ini berarti bahwa Tuhan itu selalu berada di dalam diri/hati setiap mahluk-mahluknya, maka dari itu kita semua (manusia, hewan, tumbuhan dan mahluk lainnya) adalah satu, kita adalah saudara, karena berasal dari Sang Sumber satu, yaitu Tuhan “Hyang Maha Suci Hidup” dan akan kembali hanya kepada-Nya lagi.

Tuhan tidaklah berada di suatu tempat  yang jauh di luar diri kita, Tuhan tidak berada di tempat ibadah atau tempat lainnya, Tetapi Tuhan akan selalu ada di dalam diri/hati kita.

Lalu apa hubungannya dengan Cinta Kasih Sayang?

Mari saya bantu jelaskan lebih detil dan rinci lagi, di banding artikel-artikel yang sudah pernah saya postingkan.

Kebanyakan dari kita, tersesat dan terjerumus ke dalam sisi kegelapan, diakibatkan karena kita tidak bisa, menemukan Tuhan yang di firmankan lebih dekta dari urat lehernya itu. Padahal,,, kalau bisa, minimal dengan hnaya mendekatkan diri kepada Tuhan saja, maka kita akan tercerahkan dan menjadi mahluk yang Spiritual.  Apa lagi kalau sampai selalu bersaman-Nya.

Bagaimana cara kita mendekatkan diri kepada-Nya?

Agar bisa selalu bersamanya?

Tuhan kan berada dekat, lebih dekat dari urat leher, berati Tuhan ada di dalam diri setiap mahluk-mahluknya, Bila kita ingin mendekatkan diri kepada-Nya, agar bisa selalu bersama-Nya. Maka kita harus mencarinya, dimana?

Ya di dalam diri/hatimu… Masak di puncak gunung dan keramat serta lain-lainnya.  Kan ayat jelas, didalam hati setiap mahluk-mahluknya. Ini berarti kita juga harus mendekatkan diri kepada mahluk-mahluknya, agar bisa lebih dekat dan memahami apa itu yang dinamakan keTuhanan, janganlah salah dulu mempersepsikan apa yang saya jelaskan, ya…

Kita harus mendekatkan diri kepada mahluk-mahluknya, maksudnya adalah,,,  kita harus bisa menyatu dengan hati setiap mahluk-mahluknya. Ini adalah pengertian spiritual yang – spiritual yang sebenarnya, menyatu dengan Tuhan dengan kata lain menyatu dengan setiap mahluk-mahluknya bukan? Karena Tuhan milik sekalian Mahluk.

Caranya ialah dengan Cinta Kasih Sayang. Bukan dendam, bukan benci, bukan fitnah sirik dan dengki, bukan,,,, tapi dengan Cinta Kasih Sayang, karena Cinta Kasih Sayang adalah, Pintu Gerbang jalan menuju ketentraman dan kebahagiaan serta Kesempurna’an segalanya, menuju Hyang Maha Suci Hidup.

Ini dikarenakan Cinta Kasih Sayang, adalah merupakan saluran kita, untuk mendekatkan diri, kepada Sang Sumber, melalui mahluk-mahluk-Nya.

Cinta Kasih Sayang bukanlah hanya sebuah konsep, dalam prinsip hidup, yang bisa mendatangkan kebahagiaan dan ketentraman, tapi dengan Cinta Kasih Sayang, kita juga dapat mendekatkan diri terhadap mahluk-mahluk lain, alam-alam lain, memahami apa yang mereka rasakan, merasakan apa yang mereka alami, yang nantinya hal ini, akan menimbulkan rasa kesatuan yang sesungguhnya, dan membuat kita lebih dekat terhadap Sang Sumber.

Adalah salah satu hukum mutlak, yang berada di dalam alam semesta ini, namun sayangnya, banyak orang-orang tidak tahu dan memahami ini. mereka lebih berfokus pada ilmu kesaktian, sibuk menghitung berapa banyak amal dan seberapa baik ibadahnya, sudah berapa lama puasanya, wiridnya, dzikirnya. Itupun sambil menggunjing tetatangga yang baru saja pergi haji, yang baru saja beli motor dll.

Tanpa sadar, dia tidak tau, bahwa semua nya itu, di tentukan oleh isi Hatinya.

Siapapun dirimu, dimanapun tempatmu, apapun latar belakang kehidupanmu, dengan Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib. Kita akan bisa sangat mudah menciptakan keajaiban apapun dalam hidup.

Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib, adalah kunci; untuk memperoleh Kebahagiaan dan Ketentraman serta Kesempurna’an. Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib, adalah kunci; untuk memahami Rasa satu Gha’ib,  terhadap seluruh mahluk-mahluk lain dan Berserta masing-masing dimensinya. Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual Wahyu Panca Gha’ib, adalah kunci; Gerbang Penentu untuk mendekat, kembali dan menyatu dengan Sang Sumber Asal Dumadi Ananing Manungsa Urip “ADAMU”.

Aku berkuasa dibawah kehendak TUHAN, maka terjadiah apa yang seharusnya terjadi. Aku relakan untuk melepas jiwaku untuk kembali, menuju Ketenteraman ABADI. Ragaku, duniaku, dan egoku menjadi lenyap,  berbaur dengan hangatnya CINTA KASIH SAYANG Sang Penguasa Semesta yang Agung. Aku kembalikan semua yang Engkau punya, dan yang Engkau telah titipkan kepadaku.

Diantara LANGIT dan BUMI ini. Aku menangis dan tetawa, tapi tak kulihat keabadian itu. Kian munafik jika aku terus bertahan. Datanglah!! Owhh… Ku  ijinkan semua ini Musnah Bersama Sang Waktu. Selamat tidur, ragaku, hari kebangkitan itu, ku tunggu, indahnya Sang Mentari, ku yakini membawa CINTA KASIH SAYANG kembali. Untuk KEBAHAGIAAN semua mahluk… Tenteram… Damai dan damailah… Dengan Cinta Kasih Sayang. Tanpa Benci dan Dendam apapun alasannya.

Wahai Sedulur dan anak cucuku terkasih. Wahai para kadhang dan anak didikku tersayang. Mengerti dan Pahamilah…

Layaknya Seperti kupu-kupu yang bebas bermain ditaman, itulah kita didunia ini. Ku harap kupu-kupu itu, tak melupakan ia adalah seekor ulat. Walau tubuhmu elok, pasti jadi debu juga. Bukan karena lebih indah, lalu engkau melenyapkan saudaramu. Semoga kupu-kupu itu sadar, akan prosesnya menjadi dirinya saat ini “ulat, kepompong, lalu, kupu-kupu”.

Wahai Sedulur dan anak cucuku terkasih. Wahai para kadhang dan anak didikku tersayang. Mengerti dan Pahamilah…

Walau aku dan kamu berbeda wujud di dunia ini, tapi bagiku kamu dan aku adalah satu, dari satu dan untuk kembali menyatu. Ku mulai dari Cinta Kasih Sayang aku kikis Egoku. Ku bergerak dengan Cinta Kasih Sayang, dan Ku relakan untuk kembali pada Kuasa Hyang Maha Suci Hidup atas Cinta Kasih Sayangku. Walau wujudku tak sama, namun aku nikmati Hidup dalam Kehidupan ini dengan Cinta Kasih Sayang Laku Spiritual “Wahyu Panca Gha’ib”.

PESAN WEB:

Kekuatan sejati, ada dalam diri, kebenaran sejati, berasal dari Hati. Kekuatan Sejati yang Benar, terletak pada Nurani/Qalbu atau Hidup/Roh Suci. Hati itu tempatnya/wadahnya. Nurani/Qalbu atau Hidup/Roh suci itu isinya. Dan Cinta Kasih Sayang itu, ya Nurani itu, ya Qalbu itu, ya Hidup itu, ya Roh Suci itu. Maka jaga dan peliharalah Hatimu, dari penyakit hati. Yang tersebut;  Benci. Dendam. Sirik. Iri. Dengki. Hasut. Fitnah. Adu domba dan sejenis lainya. Jika tidak bisa. Maka. Amal ibadahmu. Ilmumu. Sholatmu. Wirid/dzikirmu. Hajimu. Kiyai/ustadzmu. Puasamu. Tirakatmu. Tanpa guna, semuanya akan sia-sia saja. SALAM RAHAYU HAYU MEMAYU HAYUNING KARAHAYON KANTI TEGUH SLAMET BERKAH SELALU  Untukmu Sekalian para Kadhang Konto dan Kanti Anom maupun Sepuh  kinasih saya, yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup. Pamrih saya berharap ARTIKEL Saya Kali INI. Dapat Bermanfaat untuk semua Kadhang  kinasihku sekalian tanpa terkecuali yang belum mengetahui ini dan Bisa Menggugah Rasa Hidup-nya siapapun yang membacanya.

*Matur Nuwun ROMO….._/\_…..Terima Kasih.Terima Kasih. Terima Kasih*

Ttd: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Handphon:  0858 – 6179 – 9966

https://putraramasejati.wordpress.com

http://webdjakatolos.blogspot.com

 

 

 

Perjalanan Hakikat Menuju Ma’rifat memasuki Kesempurna’an:


Oleh: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Djawa dwipa. Hari Jumat Kliwon. Tgl 05 Pebruari 2016

MENGENAL DIRI SENDIRI. KUNCI MENGENAL ALLAH; Perjalanan hakikat menuju marifat memasuki kesempurna’an itu, sangatlah  halus dan lembut jalanya, umpama melintasi jembatan sehelai rambut, dan jika sampai salah menapak kan langkah kaki, maka akan terjatuh kedalam lembah curam yang dalam.

Sebagaimana yang sudah kita ketahui bersama, bahwa ajaran suatu perolehan dengan karunia, dan suatu perolehan dengan usaha, yang semuanya itu di tujukan untuk memperbaiki dan menata akhlak.

Sedang tujuan perbaikan akhlak, adalah untuk membersihkan qalbu, yang bererti, mengosongkan diri, dari sifat-sifat yang tercela/tidak baik (TAKHALLI) kemudian mengisinya dengan sifat-sifat yang terpuji/baik (TAJALLI) yang selanjutnya beroleh kenyataan Tuhan (TAJALLI).

Dengan demikian, maka sudah jelas. Bukan,,, bahwa jalan untuk mengenal Hyang Maha Suci Hidup “Allah” tidak dapat di tempuh dengan sekaligus, melainkan sesuai dengan peribadi masing-masing, yaitu, harus di tempuh secara bertingkat-tingkat, bak anak tangga yang harus kita naiki satu persatu, itupun masih harus di tentukan oleh yang namanya isi hati.

Pada tingkat untuk memasuki Ilmu Hakikat dan Ilmu Ma’rifat, berarti memasuki suatu jalan pengetahuan, yang bertujuan untuk megenal sesuatu,  dengan cara bersungguh-sungguh, bahwa siapakah manusia itu? siapakah yang menjadikannya? dan siapakah yang menciptakan sekelian itu?.

Ilmu Tasyawuf, meringkaskan jalan pengetahuan ini, dengan berdasarkan sabda Rasulullah SAW yang artinya;
“Barang siapa yang mengenal dirinya, niscaya ia akan mengenal Tuhannya.”

Menurut pengalaman dan pengetahuan saya pribadi. Langkah pertama untuk mengenal diri sendiri, adalah dengan mengetahui, bahwa diri itu, tersusun dari bentuk-bentuk lahir (yang disebut badan atau jasad) dan bentuk-bentuk batin (yang disebut qalbu atau jiwa). Yang di maksudkan dengan qalbu itu bukanlah yang berupa segumpal daging yang berada di sebelah kiri dada di bawah susu (yang dikatakan jantung). Bukan…!!!

Tetapi dialah Roh Suci yang sangat paling, berpengaruh di dalam tubuh, dan dialah yang mengatur jasmani dan segenap anggota/organ badan.

Dialah Hakikat Insani Allah (yang dinamakan diri yang sebenarnya diri). Dialah yang bertanggung-jawab tentang lahir bathin dan jiwa raga serta dunia akherat.

Untuk meneliti dan mengenal diri sendiri itu, maka jasad dapat diumpamakan sebagai suatu kerajaan. Dan Roh Suci sebagai Rajanya, yang berkuasa dan dialah yang mengatur jasmani.

Jasmani adalah sebagai suatu Kerajaan dalam bentuk Alam muasyahadah atau Alam Nyata. Seluruh badan jasmani akan hancur binasa setelah mati, tetapi hakikat Roh Suci, tidak akan mati, ia tetap tinggal dalam Kuasa Hyang Maha Suci Hidup Allah.

Yang menjadi isi jasmani adalah hati, dan yang menjadi isi hati, adalah roh, yang menjadi isi roh, adalah Roh Suci, dan yang menjadi isi Roh Suci, adalah Hyang Maha Suci Hidup Allah. Itu sebab Rasulullah SAW bersabda yang artinya; “Barang siapa yang mengenal dirinya, niscaya ia akan mengenal Tuhannya.” Karena kesemuanya itu, salin terkait dan berkait serta mengait. Dan yang mengaitkan semuanya itu, adalah Rasa. Rasa inilah yang di sebut Nur Iman, atau Cahaya Iman, atau Nurullah. Yang dapat menerangi hati. Sehingga jiwa raga dapat tau jelas akan kesemuanya itu.

Nur Iman atau Cahaya Iman atau Nurullah ini, tidak akan bisa menyalah, jika hati tidak di isi dengan Cinta Kasih Sayang. Karena kontak atau saklar yang bisa menyalakan Nur Iman atau Cahaya Iman atau Nurullah itu, hanya Cinta Kasih Sayang. Bukan ilmu, bukan amal, bukan harta benda, bukan tahta, bukan benci, bukan iri, sirik, dengki, fitnah, dendam dan bukan semuanya. Hanya Cinta Kasih Sayang.  Hanya Cinta Kasih Sayang.

Dan Laku Wahyu Panca Ghaib itu. Adalah Cinta Kasih Sayang. Itu sebab Romo dawuh, bahwa ini bukan agama, bukan ilmu, bukan golongan, bukan kebatinan, bukan kepercaya’an atau kejawen, Bukan itu dan ini, Karena Kunci itu Hidup. Hidup itu Rasa. Rasa itu Suci. Suci itu Cinta Kasih Sayang. Bukan yang lainnya, kalau yang lainnya itu, perasa’an.

Kejadiannya beraneka macam, yang dihapainya beraneka raga, namum Rasa/Iman/Qalbu/Jiwa/Diri-nya. Tetap Suci “Cinta Kasih Sayang” yang namanya Cinta, seburuk apapun, akan tetap cinta, yang namanya Kasih, sejahat apapun tetap kasih, yang namanya Sayang, sejelek apapun tetap sayang. Tidak ada pengecualian.  Dan tidak ada cela untuk yang namanya “Cinta Kasih Sayang”

Saya berani mengatakan dengan sangat Tegas. Bahwa itu SALAH, jika ada yang berpendapat,  bahwa hakikat Qalbu atau Roh Suci itu, dapat dicapai dengan cara memejamkan kedua matanya lalu diam semedi, atau memejamkan matanya terus berdzikir, atau dengan ilmu spiritual tingkat tinggi, yang intinya,   melupakan segala yang ada di sekitarnya, kacuali peribadinya sendiri.

Sementara Hatinya penuh duri kebencian dan dendam, beracun sirik, iri, dengki, fitnah, hasut dan sejenisnya. Karena itu sangat mustahil, sebab isi hatilah yang menentukan, dan Laku “Wahyu Panca Ghaib” adalah bekalnya. saya sudah membuktikannya sendiri, bukan katanya apapun dan siapapun, dan bukti yang saya dapatkan, sama persis dengan Firman Hyang Maha Suci Hidup dan Sabda Rasulullah SAW. Yang tersirat dalam al-qitab.

Disinilah letak tidak sulitnya mengenal dan memahami Hyang Maha Suci Hidup Allah. Karen tidak harus berilmu sakti dan kaya raya serta berkuasa. Asalkan hatinya bersih. Dijamin bisa. Karena hati yang bersih, adalah… Wadahnya ISI. Tempatnya ISI.

Lagi-lagi… Isi hati. Lagi-lagi isi hati. Lagi-lagi isi hati penentunya. Maka,,, jagalah hatimu, peliharalah hatimu, jangan kau nodai dia, sebab, jika sampai ternoda karena kau nodai. Maka semuanya akan sia-sia.

“Jagalah hatimu dengan segala kewaspada’an, karena dari situlah terpancar kehidupan.”

Dari hati terpancar kehidupan, yaitu hasil atau buah yang kita hasilkan dalam kehidupan kita. Oleh karena itu, hati dan apa yang ada di dalamnya menentukan buah seperti apa yang dihasilkan.

Allah Berfirman:

“Pada hari itu tidak bermanfaat harta dan anak. kecuali yang datang pada Allah dengan hati yang selamat.” (QS as-Syuara’: 88-89)

“Dalam hati mereka ada penyakit, lalu ditambah Allah penyakitnya; dan bagi mereka siksa yang pedih, disebabkan mereka berdusta.” (Al-Baqarah : 10)

“Orang-orang yang di dalam hati mereka ada penyakit, maka dengan surat itu bertambah kekafiran mereka, disamping kekafirannya yang telah ada dan mereka mati dalam keadaan kafir.” (QS At–Taubah/9: 125)

“Kebanyakan orang-orang ahli kitab, menginginkan supaya mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman, disebabkan karena kedengkian (hasad) yang ada dalam jiwa mereka” (QS. Al-Baqarah: 109)

Dan masih banyak Firman-firman yang menjelaskan tentang hal tersebut. Jika kita mau iqro. Masih tidak mengertikah? Masih belum cukupkah? Kalau sudah mengerti. Kalau sudah cukup. Lalu…. Kenapa? dan mengapa? Serta untuk apa?   membenci, mendendam, menghasut, mengfitnah, iri, dengki, sirik, benci dan sejenisnya?! Bukankah semua dan segalanya itu berasal sama, dari satu titik dan akan kembali ke titik itu, itu juga? Terus,,, apa untung ruginya mencubit diri sendiri..!!!

Rasulullah SAW bersabda :
“Lisan itu akan disiksa dengan azab yang tidak pernah ditimpakan kepada anggota tubuh lainnya. Setelah itu, lisan berkata ; Ya Rabb, mengapa Engkau menyiksaku dengan azab, yang tidak pernah ditimpakan kepada anggota tubuh lainnya. Allah SWT menjawab: Sebab darimu telah keluar kalimat yang sanggup menembus timur bumi, hingga baratnya yang menyebabkan pertumpahan darah, harta benda terampas, dan harga diri ternodai. Oleh karena itu, demi keagungan-Ku, sungguh Aku akan menyiksamu dengan azab yang tidak pernah Aku timpakan kepada anggota tubuh yang lain.”
(HR. Abu Nu’aim)

“Janganlah kalian saling mendengki, saling menfitnah (untuk suatu persaingan yang tidak sehat), saling membenci, saling memusuhi dan jangan pula saling menelikung transaksi orang lain. Jadilah kalian hamba Allah yang bersaudara. Seorang muslim adalah saudara muslimnya yang lain, ia tidak menzaliminya, tidak mempermalukannya, tidak mendustakannya dan tidak pula melecehkannya. Takwa tempatnya adalah di sini, seraya Nabi shallallahu alaihi wassalam menunjuk ke dadanya tiga kali. Telah pantas seseorang disebut melakukan kejahatan, karena ia melecehkan saudara muslimnya. Setiap muslim atas sesama muslim yang lain adalah haram darahnya, hartanya dan kehormatannya. ” (HR. Muslim dari Abu Hurairah ra)

Dan masih banyak Sabda-sabda yang menjelaskan tentang hal tersebut. Jika kita mau iqro. Masih tidak mengertikah? Masih belum cukupkah? Kalau sudah mengerti. Kalau sudah cukup. Lalu…. Kenapa? dan mengapa? Serta untuk apa?   membenci, mendendam, menghasut, mengfitnah, iri, dengki, sirik, benci dan sejenisnya?! Bukankah semua dan segalanya itu berasal sama, dari satu titik dan akan kembali ke titik itu, itu juga? Terus,,, apa untung ruginya mencubit diri sendiri..!!!

Silahkan dipikir saja, menurut keyakinan masing-masing. Iya apa Iya… SALAM RAHAYU HAYU MEMAYU HAYUNING KARAHAYON KANTI TEGUH SLAMET BERKAH SELALU  Untukmu Sekalian para Kadhang Konto dan Kanti Anom maupun Sepuh  kinasih saya, yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup. Pamrih saya berharap ARTIKEL Saya Kali INI. Dapat Bermanfaat untuk semua Kadhang  kinasihku sekalian tanpa terkecuali yang belum mengetahui ini dan Bisa Menggugah Rasa Hidup-nya siapapun yang membacanya.

*Matur Nuwun ROMO….._/\_…..Terima Kasih.Terima Kasih. Terima Kasih*

Ttd: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Handphon:  0858 – 6179 – 9966

https://putraramasejati.wordpress.com

http://webdjakatolos.blogspot.com

 

Jebakan Laku Spiritual keTuhanan:


Jebakan Laku Spiritual keTuhanan:

Oleh: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Djawa dwipa. Hari Jumat Pon. Tgl 29 Januari 2016

Pintu Gerbang Masuk ke Ranah Awang Uwung (Dimensi KOSONG) Sebelum ada apa-apa. Kecuali Satu Titik Tuhan. Yang pernah saya pelajari tempo dahulu, menyiratkan, Bahwa;  “Orang dapat meninggalkan keduniawian, setelah melepas ambisi duniawi. Orang dapat memasuki kebijakan, setelah melepaskan ambisi spiritual. Orang dapat manunggal/menyatu dengan diri pribadinya, setelah meniadakan ambisi keTuhanan”

Dengan itu, saya merasa di ingatkan, bahwa menjadikan tujuan spiritual sebagai ambisi, itu  dapat mengganggu. Karena “ambisi duniawi” dan “ambisi sipritual,” serta”ambisi keTuhanan,  ketiganya dapat menghambat Laku/Proses Kesempurna/an seseorang pelaku.

Sebenarnya apa yang saya dimaksud ambisi spiritual?Ini menjadi sangat menarik, karena adanya sebutan  “ambisi spiritual”, di samping “ambisi duniawi, ”diantara ambisi keTuhanan. Hal ini mengesankan adanya tiga “ambisi” yang berbeda. Seolah-olah, lepas dari ambisi duniawi, spiritual, keTuhanan. Seseorang belum tentu lepas dari suatu tipe ambisi lainnya, yang siap menjebaknya.

Ambisi dapat dilihat atau di nilai sebagai dorongan, untuk mencapai suatu hasrat, atau keinginan obsesif tertentu, dengan tujuan untuk memperoleh kepuasan. Seseorang yang dikuasai oleh ambisinya, menjadi kehilangan kendali atas dirinya,  karena setiap perilakunya, semata-mata diarahkan, untuk mencapai ambisinya semata. Orang itu berada dalam kesesatan dan kegelapan menurut saya pribadi.

Oleh karena itu, ambisi dapat menjebak seseorang untuk menjadi melekat akan dorongan sesaat, sehingga akhirnya, justru menciptakan kemerosotan pada batin/rasa seseorang.

Akhir-akhir ini. Setelah saya perhatikan, “ambisi spiritual” dimengerti secara keliru, sebagai dorongan yang mulia, terutama oleh beberapa praktisi spiritual, yang melakukannya semata-mata jenuh, akan aktivitas sehari-harinya, baik sebagai pekerja , pelajar, pengusaha ataupun ibu rumah tangga. Sebagai manusia modern, yang hidup dalam sistem kapitalisme, yang kesehariannya, disiapkan hanya untuk melayani kepentingan ekonomi, timbul rasa hampa dalam dirinya. Kehampaan tersebut, kemudian mendorong mereka, untuk berpetualang dalam berbagai aktivitas yang berbeda. Sebagian darinya kemudian memilih praktik spiritual sebagai cara pelarian tersebut.

Bukan hanya itu, ambisi spiritual, juga dapat muncul pada beberapa praktisi, yang tidak mengikuti pola di atas, namun menunjukkan cara berpikir, sebagai contoh, seperti berikut ini:

  1. Dengan mencapai tingkat pemahaman spiritual tertentu, saya akan meraih kekuatan gaib tertentu, menjadi manusia super yang berada di atas semua manusia.

Ketika seseorang berpikir demikian, maka ia dikuasai oleh hasrat akan kekuasaan atas orang lain dan segala hal. Ia dijangkiti oleh ambisi, untuk berkuasa melalui kekuatan supernya. Jika kemudian ia mencapai kekuatan gaib tertentu, ia berusaha memamerkannya, agar dikagumi oleh orang lain. Selain itu, ada juga yang kemudian tenggelam dalam ambisi untuk mencapai kekuatan super, sebagai satu-satunya tujuan.

  1. Dengan mencapai tingkat pemahaman spiritual tertentu, saya akan menjadi guru yang memiliki banyak pengikut. Dengan mencapai tingkat pemahaman spiritual tertentu, saya akan. Saya akan dan saya akan. Akam dan akan-akan lainnya.

Dengan memimpikan atau menidamkan sebagai guru yang dipatuhi oleh murid-muridnya dan mengharapkan didengarkan oleh banyak orang tanpa penolakan, ia akhirnya terjebak pada hasrat akan kekuasaan atas orang lain.

Oleh sebab itu, saya berani menyimpulkan. Bahwa “ambisi spiritual” dapat mempengaruhi siapapun, tanpa mempedulikan aliran metode apapun, yang dipraktikkannya. Kadang-kadang,  ia muncul dalam bentuk yang paling halus sebagai “cita-cita mulia” yang dibaliknya tersimpan hasrat, akan kekuasaan dan kepemilikan. Karena itu, “ambisi spiritual” sulit dikenali. Sebabnya adalah, orang yang dijangkiti oleh “ambisi sipiritual” seringkali diikuti dengan usaha menipu diri pribadi-nya sendiri. Maka untuk mengenali ambisi spiritual di dalam dirinya, seseorang harus lepas dari kecenderungannya untuk menipu diri.

Dengan cara lelaku; Ana apa-apa Kunci. Laka apa-apa tetep Kunci (ada apa-apa kunci. Tidak ada apa-apa tetap kunci)

Kondisi yang kurang lebihnya sama dengan “ambisi spiritual” yang saya maksudkan di atas, namun terjadinya lebih halus lagi,  adalah “memperdayai diri kita, dengan cara, membuat kita mengira, sedang berkembang secara spiritual, padahal, kita sedang memperkuat egosentrisme kita melalui teknik-teknik spiritual.

Seperti apakah bentuk penipuan diri tersebut? Proses penipuan diri, berusaha meyakinkan pelakunya, dengan mengatakan bahwa dirinya, tidak lagi memiliki hasrat, kekuasaan atau kepemilikan apapun lagi, karena ia telah berusaha menolak, keduniawian dan berusaha menjadi bijaksana. Ia merasa ambisi tersebut cukup dihapus dengan tekad dan keyakinan diri yang kuat. Cara berpikir demikian, membuat ia menjadi tidak peka lagi, dengan ambisi yang ada dalam dirinya. Akhirnya, setiap ambisi tersebut, muncul dalam dirinya, ia berusaha menolaknya. Namun apa daya, jika tanpa Wahyu Panca Gha’ib, tidaklah mungkin.

Jika Kita Hidup, dibesarkan dalam lingkungan yang konsisten mencintai dan mendukung, maka, itu adalah hasil dari jiwa Kita. Tapi jika sebaliknya, lingkungan Kita dibesarkan di non-mencintai-mendukung atau bahkan mengancam-mengecam, akan menimbulkan energy negatif, serta reaksi kita kepada mereka (yang mungkin masih hidup di dalam diri kita) harus dirilis dengan cara Patrap Laku Wahyu Panca Ghaib, agar memperoleh kehidupan dalam kesejahtera’an, bahwa Kita begitu sangat layak, untuk hidup riang gembira dan bahagia (Tenteram)”

Ketahuilah… Tidak ada suatu kemudahan, jikalau kita tidak membuatnya menjadi mudah. Suatu keberhasilan tidak akan pernah terjadi, jika kita tidak mau melalui prosesnya.

Wahyu di dalam suatu pemahaman, menurut saya adalah kecerdasan yang diberikan oleh Tuhan kepada umatnya, yang mana sesuatu yang rumit, dapat di buat menjadi lebih simpel dan sederhana, tetapi tidak menghilangkan nilai-nilai yang terkandung didalamnya. Itulah “Wahyu Panca Ghai’b” Kabeh dadi gampang, ning ora nggampangake. (semuanya menjadi mudah, namun tidak meremehkan yang mudah tersebut)

Pengetahuan yang kita dapatkan oleh hasil pengalaman pribadi, maupun dari pengalaman seseorang, adalah mampu membawa kondisi kita, ke ranah “Yen wani aja wedi-wedi. Yen wedi aja wani-wani” Jadi,,, disaat seseorang memerlukan pengetahuan, yang mungkin kita mengetahui sesuai kebutuhannya, maka berikanlah dengan dasar Cinta dan Kasih. Bukan dengan dasar ego gengsi. Karena kemungkinannya, apa yang kita sampaikan itu, berarti untuk dia, yang mampu membawanya, menuju Kesempurna’an Hidup, di semua keHidupan.

Karena itu… Para sedulur dan Kadhang kinasihku sekalian… Mari kita sama-sama menebar kasih sayang antar sesama Hidup dan bersama-sama kita berusaha membersihkan hati kita dari pada karat-karat kebencian dan noda-noda sirik, dengki, iri, hasut dan fitnah, serta segala bentuk maksiat. dengan cara diasuh dan dididik atau di biasakan mengikuti Rasa. Terasa. Merasa. Merasakan Hidup (rasa, krasa, rumangsa, ngrasakake urip). Sejalan Laku Spiritual Hakikat Hidup Wahyu Panca Gha’ib. SALAM RAHAYU HAYU MEMAYU HAYUNING KARAHAYON KANTI TEGUH SLAMET BERKAH SELALU  Untukmu Sekalian para Kadhang Konto dan Kanti Anom maupun Sepuh  kinasih saya, yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup. Pamrih saya berharap ARTIKEL Saya Kali INI. Dapat Bermanfaat untuk semua Kadhang  kinasihku sekalian tanpa terkecuali yang belum mengetahui ini dan Bisa Menggugah Rasa Hidup-nya siapapun yang membacanya.

*Matur Nuwun ROMO….._/\_…..Terima Kasih.Terima Kasih. Terima Kasih*

Ttd: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Handphon:  0858 – 6179 – 9966

https://putraramasejati.wordpress.com

http://webdjakatolos.blogspot.com

 

 

 

 

Ketika Al-Qur’an Berbicara Tentang Ruh:


Ketika Al-Qur’an Berbicara Tentang Ruh:

Oleh: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Djawa dwipa. Hari Senin Wage. Tgl 25 Januari 2016

 

Ketika Al-Qur’an Berbicara Tentang Ruh. Allah Berfirman dalam Surat Al-Isra’ ayat. 85, yang lebih kurang, artinya seperti ini:

 

“Dan mereka bertanya kepadamu ( Muhammad ) tentang ruh. Katakanlah itu termasuk urusan Tuhanku, sedangkan kamu diberi pengetahuan hanya sedikit.”

 

Tafsir;

Wahai Muhammad, kaummu yang mendapat nasihat, dari orang-orang Yahudi, bertanya kepadamu tentang hakikat rûh (roh). Katakan, “Hanya Allah yang mengetahui ihwal roh. Aku hanya diberi sedikit sekali dari ilmu Allah tentang hal itu”.

 

Ayat dan Tafsir diatas, menjelaskan, bahwa betapa sukarnya, menggambarkan yang di sebut ruh/roh. Makna/Maksud kata Ar Ruh dalam Al Quran. Karena setelah di pelajari dan di renungi, kemudian membuka referensi tentang kata dalam Al Quran, ternyata kata Ar Ruh mempunyai makna yang banyak (tidak hanya satu arti). Dengan demikian, maka diharapkan, kita tidak salah dalam memahami kata Ar-Ruh.

 

Beberapa pemahaman/persepsi tentang Ar Ruh dalam Al Quran dan Hadist. Diantaranya makna kata Ar Ruh adalah :

 

  1. Nafas;

Seseorang yang masih bernafas dan bergerak, maka orang tersebut masih ada ruh-nya. Kata nafas dan ruh dalam bahasa indonesia, diterjemahkan sebagai nyawa, yang artinya bahwa seseorang masih hidup, kalau orang tersebut ada nyawanya. Dan kita tidak mengetahui, seperti apa wujud/bentuk dari nyawa tersebut.

 

  1. Jibril; 

Seperti halnya dalam surat Al-Qadr 1-5, yang artinya:

“Sesungguhnya kami telah menurunkannya (Al-Qur’an) pada malam kemuliaan. Tahukah kamu apakah malam kemuliaan itu? Malam kemuliaan itu lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turun malaikat-malaikat dan Malaikat Jibril dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu (penuh) kesejahteraan sampai terbit fajar.”

 

Didalam ayat ke-4 yang berbunyi;

“Tanajjalul malaaaikatu warruuhu fiihaa” dimana kata “warruuhu”

 

Diterjemahkan sebagai Jibril. Bukankah Jibril adalah malaikat, namun kenapa dalam ayat tersebut, Jibril disebutkan secara khusus. Dalam ilmu tafsir, diterangkan bahwa menyebut yang khusus setelah yang umum, menunjukkan bahwa yang khusus tadi, mempunyai keistimewa’an, yang harus diperhatikan. Sehingga jibril yang berada di tengah-tengah malaikat, adalah yang terdepan, Jibril sebagai pemimpin para malaikat.

 

Didalam surat lain, yaitu surat ke 26 Ash-Shu’ara ayat 192-195 yang artinya;

“Dan sesungguhnya. Al Qur’an ini benar-benar diturunkan oleh Tuhan semesta alam, dia dibawa turun oleh Ar-Ruh. Al-Amin (Jibril), ke dalam hatimu (Muhammad) agar kamu menjadi salah seorang di antara orang-orang yang memberi peringatan, dengan bahasa Arab yang jelas.”

 

Dimana dalam surat tersebut dijelaskan bahwa Malaikat Jibril sebagai pembawa wahyu Allah swt (Al Quran) disebutkan dengan kata Ar Ruh Al Amin.

 

  1. Nabi Isa as;

Seperti dalam firman Allah swt yang berbunyi “Wa rohun minhu” yang artinya “Dan ruh darinya (maksud-nya Isa as)”.

 

Lalu yang menjadi pertanyaan, kenapa nabi Isa as, disebut Ruh? Diantara mukjizat Nabi Isa as, selain menyembuhkan orang sakit, yaitu Nabi Isa as mempunyai mukjizat, mampu menghidupkan orang yang sudah mati, yang tentunya atas ijin Allah swt. Maka Nabi Isa as disebut Ruh, karena seolah-olah Nabi Isa bisa menghadirkan kembali ruh orang yang sudah meninggal. Pada dasarnya, jika seseorang meninggal dunia, maka ruh orang tersebut, pergi dari jasad-nya. Seperti halnya jika seseorang tidur, maka dalam keadaan tidur itu, ruhnya sedang pergi dari jasadnya. Dan ketika bangun, ruhnya telah kembali ke jasadnya.

 

  1. Al Quran;

Seperti halnya dalam surat Asy-Syuura (42) ayat 52 

“wakadzaalika awhaynaa ilayka ruuhan min amrinaa …” yang artinya secara lengkap 1 ayat “Dan demikianlah Kami wahyukan kepadamu wahyu (Al-Qur’an) dengan perintah Kami. Sebelumnya kamu tidaklah mengetahui apakah Al Kitab (Al-Qur’an) dan tidak pula mengetahui apakah iman itu, tetapi Kami menjadikan Al-Qur’an itu cahaya, yang Kami tunjuki dengan dia siapa yang kami kehendaki di antara hamba-hamba Kami. Dan sesungguhnya kamu benar-benar memberi petunjuk kepada jalan yang lurus.”

 

Kenapa Al Quran disebut sebagai Ruh? Karena Al Quran, adalah pedoman kehidupan yang hakiki, untuk umat manusia, terutama di akhirat nanti. Sehingga seseorang yang hidup bersama Al Quran, membaca, mendengar, merenungi, memahami, manghafalkan dan mendakwakan Al Quran, maka orang tersebut akan mendapatkan kehidupan yang hakiki. Seperti halnya dalam surat Al-Ankabut ayat 64 yang artinya “Dan tiadalah kehidupan dunia ini melainkan senda gurau dan main-main. Dan sesungguhnya akhirat itulah yang sebenarnya kehidupan, kalau mereka mengetahui.”

 

Mari kita sama-sama merenung sejenak dengan iman, saya akan sedikit mengungkap tentang ruh ini, sesuai pembuktian yang saya dapatkan di dalam Laku Spiritual Hakikat Hidup “Wahyu Panca Gha’ib”

 

Rasulullah Dalam Qitab Hadistnya, membuat bandingan akan Firman Allah dalam Surat Al-Isra’ ayat 85 tersebut. Seperti ini sabdanya:

“Sesungguhnya, dalam tubuh anak Adam itu, ada seketul daging, bila baik ia, niscaya baiklah seluruh anggotanya, dan bila jahat ia, niscaya jahatlah seluruh anggotanya. Ketahuilah itu adalah Qalbu.”

 

Dan menurut saya, hasil dari pengkajian Laku Pribadi saya. Qalbu sebagai raja yang memerintah, yang dita’ati oleh anggota-anggota lahir lainnya. Qalbu saya ibaratkan sebuah pemerintah atau raja, yang harus dita’ati oleh semua rakyatnya. Jika pemerintah atau raja itu baik, maka baiklah sekalian rakyatnya. Lalu… Apa itu Qalbu..?!

 

Para sedulur dan Kadhang kinasihku sekalian…

“Sesungguhnya, dalam tubuh anak Adam itu, ada seketul daging. Seketul daging itu, umum kita namai sebagai hati. Namun Qalbu itu, bukanlah hati, melainkan isi dari Hati itu.

 

Hati adalah Keratonnya Hidup, sedangkan Qalbu atau isi Hati, adalah tempat bertahtanya hidup. Hidup yang menjadikan kita bisa ini dan itu. Dan apa bila Qalbu atau isi Hati kita, bersih, maka, bersihlah seluruh Keraton Keraja’an tersebut. Sebaliknya… jika Qalbu atau isi Hati kita kotor, maka, kotorlah seluruh Keraton Kerja’an tersebut.

 

Para sedulur dan Kadhang kinasihku sekalian…

Ketahuilah, tidak kurang dan tidak sedikit, yang namanya ilmu mengenal diri pribadi, ilmu mengenal guru sejati, ilmu mengenal Tuhan, ilmu kemanunggalan bahkan kesempurna’an dunia wal akherat, telah ada banyak dan tersebar di seluruh penjuru dunia.

 

Namun percayalah, yang banyak itu, tidak mengetahui jalan utama yang sebenarnya.  Mereka mengira dan menyangka. Bahwa; Jalan utama yang benar, untuk mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah. Jalan manunggal dan sempurna dunia wal akherat, itu. Melalui tirakat/tapa, wirid/dzikir, amal/ibadah, semedi/meditasi, syare’at/tarekat, dan masih banyak lagi uberampe dan ritual yang tidak mungkin saya sebutkan satu persatu disini, makan tempat dan menghabiskan waktu.

 

Padahal tidak seperti itu dan tidak begitu, al-qitab telah menjelaskan, al-qur’an telah memberitahukan. Hyang Maha Suci Hidup Allah telah berfirman pada tiap-tiap diri manusia hidup. Bahwa jalan utama yang benar menuju kesitu, hanya ada satu saja. Yang lainnya itu, bukan jalan, melainkan sebatas syarat jika engkau mampu, kalau tidak mampu, Hyang Maha Suci Hidup Allah, tidak pernah memaksa kita. Kecuali jalan utama yang benar ini. mau tidak mau, rela tidak rela, suka tidak suka, jika kita hendak menujunya. Maka harus melakukan.

 

Apa jalan utama yang benar itu..?! dan harus melakukan apa..?!

“Sesungguhnya, dalam tubuh anak Adam itu, ada seketul daging, bila baik ia, niscaya baiklah seluruh anggotanya, dan bila jahat ia, niscaya jahatlah seluruh anggotanya. Ketahuilah itu adalah Qalbu.”

 

Qalbu adalah satu-satunya jalan utama yang benar. Untuk mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah. Jalan manunggal dan sempurna dunia wal akherat. Bahkan ilmu kesaktian jaya kawijayanpun, yang benar itu, melalui qalbu, jika tidak melalui qalbu, berati sesat, karena sesat, maka tersesatlah, karena tersesat, maka ilmunya di gunakan untuk adigang adigung adiguna.

 

Siapapun dia dan dimanapun dia, jangankan masuk dan melalui qalbu, menyentuh qalbu saja, tidak akan mungkin bisa mampu, jika Sirik. Iri. Dengki. Fitnah. Benci. Dendam. Hasut. Adu domba. Masih menghiasi hati. Karena qalbu adalah isi hati, dan hanya akan menyala dan siap dimanfaatkan jika hatinya telah bersih dari keburukan tersebut.

 

Selagi hati masih Berhias. Berdinding. Sirik. Iri. Dengki. Fitnah. Benci. Dendam. Hasut. Adu domba. Qalbu tidak akan bangkit/bangun, tidak akan menyala/bercahaya, tidak akan pernah siap di lalui. Jadi… Bagaimana bisa kita mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah. Jalan manunggal dan sempurna dunia wal akherat..?! Mustahil… ini logika dan nyata. Saya sudah membuktikannya sendiri. Bukan katanya apapun dan siapapun.

 

Banyak orang menafsirkan bahwa qalbu adalah segumpal daging dalam diri manusia, dan itu tidaklah salah, karena berdasarkan perkira’an Nabi yang kesulitan memaknai ruh kala itu.

 

Qalbu adalah sebuah latifah atau titik sensor atau god spot, titik keTuhanan yang tidak mempunyai bentuk dan warna, karena itu, tidak bisa di pahami dan di nalar logika akal, karena tidak semudah mereka menafsirkan tentang qalbu, karena Hyang Maha Suci Hidup sudah menjelaskannya. “Dan mereka bertanya kepadamu ( Muhammad ) tentang ruh. Katakanlah itu termasuk urusan Tuhanku, sedangkan kamu diberi pengetahuan hanya sedikit.”

 

Saya pernah 5 kali mengungkap bab Suci ini, yang intinya, bahwa suci itu, bukan bentuk dan warna, tidak bisa di campuri atau tercampuri oleh apapun sebutannya, kecuali Hyang Maha Suci Hidup. Inilah yang di sebut qalbu. Qalbu adalah “SUCI” bertempat di dalam Hati. Sekali lagi… Qalbu adalah Suci. Suci adalah god spot atau titik Tuhan yang berada di setiap diri manusia hidup.

 

Jadi… Para sedulur dan Kadhang kinasihku sekalian…

Tidak ada jalan lain, dalam mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah. manunggal atau sempurna dunia wal akherat, selain melalui Qalbu/Suci. Kalau tidak dengan qalbu/Suci, lalu mau kemana… la wong Cuma ini jalannya. Caranya ya hanya ini.

(lebih menjamin jika dengan sarana Wahyu Panca Ghaib) karena hanya Wahyu Panca Ghaib yang menjurus ke ranah tersebut.

 

Sebab itu,,, dengan kasih saya mengabarkan ini dan sekaligus mengajak siapapun yang bersedia. Mari kita sama-sama bersama  membersihkan Hati, yang menjadi tempat bermukimnya qalbu/suci. Dari yang namanya;  Sirik. Iri. Dengki. Fitnah. Benci. Dendam. Hasut. Adu domba. Terserah dengan cara apapun yang Anda yakini. Tidak harus dengan Wahyu Panca Ghaib, yang saya jalani dan telah berhasil menuntun saya, hingga sampai ke dimensi ini.

 

Yang penting tema dan judul serta inti lakonnya. Adalah membersihkan hati dari Sirik. Iri. Dengki. Fitnah. Benci. Dendam. Hasut. Adu domba dan semua sebutan yang merugikan diri sendiri dan orang lainnya.

 

Karena hanya dengan cara itulah, yang namanya qalbu/suci, bisa bangkit bercahaya serta siap dilalui oleh kita, dalam mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah. manunggal atau sempurna dunia wal akherat. Selain itu, tidak bisa, jika mengaku dan merasa sudah mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah sudah berhasil manunggal atau sempurna dunia wal akherat, namun ada didalam hati kita masih ada Sirik. Iri. Dengki. Fitnah. Benci. Dendam. Hasut. Adu domba.

 

Percayalah; Anda telah tersesat. Entah diri pribadi, guru sejati, Tuhan/Allah. manunggal atau sempurna dunia wal akherat yang mana, yang telah engkau capai itu, karena yang saya tau, yang sudah saya buktikan sendiri. Bahwa siapapun yang telah mengenal diri pribadi, mengenal guru sejati, mengenal Tuhan/Allah. manunggal atau sempurna dunia wal akherat. Tidak akan memiliki isi hati yang seperti itu, agama apapun menjelaskan sama.

 

Para sedulur dan Kadhang kinasihku sekalian… Mari kita sama-sama menebar kasih sayang antar sesama Hidup dan bersama-sama kita berusaha membersihkan hati kita dari pada karat-karat kebencian dan noda-noda sirik, dengki, iri, hasut dan fitnah, serta segala bentuk maksiat. dengan cara diasuh dan dididik atau di biasakan mengikuti Rasa. Terasa. Merasa. Merasakan Hidu (rasa, krasa, rumangsa, ngrasakake urip). Sejalan Laku Spiritual Hakikat Hidup Wahyu Panca Gha’ib. SALAM RAHAYU HAYU MEMAYU HAYUNING KARAHAYON KANTI TEGUH SLAMET BERKAH SELALU  Untukmu Sekalian para Kadhang Konto dan Kanti Anom maupun Sepuh  kinasih saya, yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup. Pamrih saya berharap ARTIKEL Saya Kali INI. Dapat Bermanfaat untuk semua Kadhang  kinasihku sekalian tanpa terkecuali yang belum mengetahui ini dan Bisa Menggugah Rasa Hidup-nya siapapun yang membacanya.

*Matur Nuwun ROMO….._/\_…..Terima Kasih.Terima Kasih. Terima Kasih*

Ttd: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Handphon:  0858 – 6179 – 9966

https://putraramasejati.wordpress.com

http://webdjakatolos.blogspot.com

 

 

MONGGO KERSO:


WEB

Dalam Laku Wahyu Panca Gha’ib. Saya sudah banyak dan sering mengungkap  rahasiannya. Namun mengapa… Para Kadhang masih saja memakai penghalang itu…?!

Dalam Lakon Ilmu Agama dan Kepercaya’an. Saya juga sudah banyak dan sering pula mengungkap rahasianya. Tapi kenapa Para sedulur masih saja tetap menggunakan pelindung itu…?!

Ingatlah… Para Kadhang dan Para Sedulurku sekalian. Jika ada seseorang manusia Hidup, yang percaya kepada kesatuan lain, selain Hyang Maha Suci Hidup, maka ia akan kecewa pada akhirnya, karena dia tidak akan memperoleh apa yang dia inginkan.

Percayalah Para Kadhang dan Para Sedulurku sekalian. Keberada’an dzat itu, hanya ada beserta kemantapan hati yang bersih dalam merengkuh Tuhan/Allah. Dalam diri tidak ada apa-apa, kecuali menjadikan menunggal sebagai niat, dan yang mewarnai segala hal, yang berhubungan dengan asma’, sifat dan af’al Pribadi. Inilah yang aku maksud.

Kemanunggalan tidak akan berhasil, jika hanya mengandalkan perangkat syari’at dan tarekat. Apalagi sekedar syari’at lahiriyah. Kemanunggalan akan berhasil, seiring dengan tekad hati yang bersih dan keseluruhan Pribadi dalam merengkuh Allah/Tuhan, sebagaimana Roh Allah pada awalnya, ditiupkan atas setiap pribadi manusia.

Jadi… tidak usah kebanyakan bicara dan teori keTuhanan, nanti tambah bingung sampean, bingung dan memusingkan, melelahkan. Tapi… kalau panjenengan masih merasa Asyik disitu, belum mau, ke yang sebenarnya. Yo wes,,,, ya sudah. Terserah Sampean dan Panjenenagn Serta Anda. Yang penting, sebagai sesama manusia Hidup yang menyakini adanya Sang Maha Segalanya. Saya sudah mewujudnya kasih sayang saya, dengan cara mengingatkan. Soal keputusan dan kesimpulan, tetap ada pada pribadi masing-masing diri. tapi jangan lupa, Malaikat Juru Pati, nyaris tidak pernah jauh dari samping setiap diri manusia. SALAM RAHAYU HAYU MEMAYU HAYUNING KARAHAYON KANTI TEGUH SLAMET BERKAH SELALU  Untukmu Sekalian para Kadhang Konto dan Kanti Anom maupun Sepuh  kinasih saya, yang senantiasa di Restui Hyang Maha Suci Hidup. Terima Kasih.Terima Kasih. Terima Kasih*

*Matur Nuwun ROMO….._/\_…..

Ttd: Wong Edan Bagu

Putera Rama Jayadewata Tanah Pasundan

Handphon:  0858 – 6179 – 9966

https://putraramasejati.wordpress.com

http://webdjakatolos.blogspot.com